Pareizticības triumfs

Pareizticības triumfs (grieķu: Θρίαμβος τῆς Ὀρθοδοξίας, Thriambos tēs Orthodoxias) ir svētki pareizticīgajā baznīcā, kas tiek svinēti Lielā gavēņa pirmajā svētdienā. Tie piemin 843. gadā notikušo ikonu godināšanas galīgo atjaunošanu Bizantijas Impērijā pēc Bizantijas ikonoklasma perioda.

Svētki simbolizē pareizticīgās mācības uzvaru pār ikonoklasmu un citām mācībām, kuras baznīca uzskatīja par maldīgām. Pareizticības triumfs ir viens no nozīmīgākajiem notikumiem Austrumu pareizticīgās baznīcas vēsturiskajā pašizpratnē.

Vēsture

8. un 9. gadsimtā Bizantijā notika strīdi par ikonu lietošanu un godināšanu. Ikonoklasti uzskatīja, ka ikonu godināšana ir elkdievība, savukārt ikonu aizstāvji jeb ikonoduli apgalvoja, ka godināšana nav vērsta uz materiālo attēlu, bet gan uz attēloto personu.

787. gadā Otrais Nīkajas koncils atjaunoja ikonu godināšanu un pasludināja, ka ikonas drīkst lietot baznīcās un privātajā dievbijībā. Tomēr 815. gadā ikonoklasms Bizantijā atkal tika atjaunots, un ikonu aizstāvji tika vajāti.

Ikonoklasma otrais posms beidzās pēc imperatora Teofila nāves 842. gadā. Viņa atraitne imperatore Teodora, kas valdīja kā reģente sava dēla Mihaila III vārdā, atbalstīja ikonu godināšanas atjaunošanu.

843. gada 11. martā Konstantinopolē notika svinīga procesija, kurā ikonas tika atgrieztas baznīcās. Šis notikums kļuva pazīstams kā Pareizticības triumfs.

Teoloģiskā nozīme

Pareizticības triumfs apliecināja Otrā Nīkajas koncila lēmumus par ikonu godināšanu. Pareizticīgajā teoloģijā ikona netiek uzskatīta par elku, bet par svētu attēlu, kas norāda uz attēloto personu.

Ikonu godināšana tika saistīta ar mācību par Kristus iemiesošanos. Tā kā Kristus kļuva par cilvēku, viņu var attēlot redzamā veidā. Tādēļ ikonu noraidīšana tika uzskatīta arī par nepareizu Kristus iemiesošanās izpratni.

Svinēšana

Pareizticības triumfs tiek svinēts Lielā gavēņa pirmajā svētdienā. Dievkalpojumos tiek pieminēta ikonu godināšanas atjaunošana un pareizticīgās ticības aizstāvji.

Daudzās pareizticīgo baznīcās šajā dienā notiek procesijas ar ikonām. Tiek lasīts īpašs sinodikons, kurā slavēti pareizticīgās ticības aizstāvji un nosodītas mācības, kuras baznīca uzskata par maldīgām.